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為什麼不要這些「佛菩薩」像呢?這是因為他們主張:要不斷的保持遍全身康樂的覺受不退,然後考察這歡愉覺受的意識心無形無相,能夠如許就是已成績登峰造極的法了。不外,千萬要稀奇注意的,弗成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像,因為那是不清淨、污穢的!為什麼?一者,坦特羅釋教的佛菩薩像,如果具體去觀察,有許多是有意袒胸露乳的,或是抱在一路的,或打的手印倒是還有所指,甚至露出凶神惡霸相的護法神像,只是許多人不知道罷了。請問電視機前面的菩薩們:釋迦世尊會用這類外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎?固然不會嘛!
佛門生都知道,快樂的覺受乃是受陰境地,意識覺貼心乃是識陰境地,都是虛妄法,怎麼會是佛法呢?這些法都是會讓眾生下墮三惡道,乃是不清淨的法。《佛藏經》
詳細,請續恭閱:


2015-04-19 10:03:00 彌補:
正覺台北課堂本日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們將來能於諸 佛座下親聞處死之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。
起首談的是佛壇擺設的方位。一樣的事理,佛壇的鋪排方位也是如斯,只要心誠則靈就可以了,而不是在部署的方位等事相上用心。請問列位電視機前面的菩薩們:若是是你們的話,你們有什麼看法?我想每一個人都有意見,似乎公說公有理,婆說婆有理,其實都沒有事理!因為 佛所說的都是在心上用功,不是在事相上專心。由於目下當今家庭空間並不大,所以只要可以或許安裝佛壇,並且佛壇不要面向不淨的方位,譬如茅廁、房間等等,就可以了。
在臺灣或大陸,有許多家庭會牽涉到風水的問題,所以在家裏設佛壇時,會請風海軍來看,看看佛壇的方位可弗成以,佛壇開光的日子吉不吉祥,有無對家人產生晦氣的影響;或佛壇桌子的高度、佛像的高度有無處於招財的位置;乃至有人主張,要從某些處所去取水,有利於家裏財路廣進等等。」
「菩提妙果不難成,真善常識實難遇。三乘菩提學佛釋疑影音貫穿連接






在家居士若何設佛壇? ─三乘菩提學佛釋疑第107集
恭錄自:










全省每週二晚上講經時候──今朝大菩薩 平實導師入手下手解說《佛藏經》:時候是18:50~20:50;接待已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷配合參與此殊勝法會聽講
參考資料: 佛教正覺同修會-- 學處死 來正覺

如另有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心尊重請示很是慈悲非常有聰明的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時候洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
佛壇的方位既然決意了,接下來就是佛壇各類安排的位置。這是要斟酌佛壇空間巨細,假如佛壇空間不大,僅安排佛像便可,這時候佛像可以斟酌用折疊的相框,不消時可以收起來;若是你的佛壇空間夠大,不妨斟酌擺設佛桌、佛像等一切簡單舉措措施;若是你的佛壇空間更大,除可以用較大的佛桌來擺設之外,還可以用藏經閣的方式陳設《大藏經》等法寶,一者可以肅靜佛壇,兩者可以作為小我浏覽、思維整頓及修行之用。

正覺教團-正覺各地講堂



《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌同心專心求。在家居士若何設佛壇? ─三乘菩提學佛釋疑第107集


但是挑選佛菩薩像,以你本身喜歡所契機的佛菩薩都可以,佛菩薩像用木雕、銅鑄、磁器、紙本裱褙等等都可以,沒有限制,只要自已感受肅靜便可。一般而言,佛桌中間供的是佛像,佛的兩旁是菩薩;假如中間只供一尊佛或只供一尊菩薩都可以,沒有限制,端看你的情意。起首談的是佛像的位置。
另外,也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像,這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的,譬如西方三聖圖等等。至於這些佛菩薩像的費用,可根據你的經濟能力而定,並沒有絕對的標準。正覺教團弘揚「如來藏處死」| 佛教正覺同修會全球資訊網
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三乘菩提學佛釋疑第107集
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由 正光教員開示:在家居士若何設佛壇?



應同心專心尊重求正法


在家裏設佛壇難免牽扯到擺設方位、位置和其他應注意事項。
有良多初學佛的在家居士,對於在家裏若何設佛壇產生很大困擾,因此藉著這個機會來講明:在家居士如何在家裏設佛壇。
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150419000010KK00774

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